北斗，即北斗七元九皇星君。本命，即本命星君或星官。北斗，是九天之精魂，九地之灵魄，九星之妙象，九州之威神。本命每岁六度降下人间，校定世人罪福。前面介绍本命元辰中已经简要分析，了解更多参考后面注解。

延生，即落灭死籍。道教认为，南斗注生、北斗落死。简单地说，就是南斗主管众生的生籍，所以在道教超度的生天宝箓中也有南斗的名讳。相关北斗主管人的死籍。所以在道教的祈福法会中不乏北斗的名讳。也就是说，诵持《北斗经》自然能延生解厄。

真经，是修真之径路。同样地，玄元始三炁，玄生於地，元生於人，始生於天。人法地，地法天，天法道，道法自然。人法之於地，故称作玄。人惟万物之灵，故称作灵。道生一，一生二，二生三，三生九。

三炁为天地之尊，九炁为万物之根。北斗处中天，理九炁，九一之道统於玄一。玄生於地而法於人，故称作北斗本命。人得其生，自分一炁，从炁而生，出於玄一，既自分炁而生，当明其根本，复守玄一，以延其生。

《北斗经》系老君授天师延生经诀，令觉悟下士归其真道归根知命。若人或病或难，或产或灾，或求嗣续，或保延生，急宜诚思定虑，认本命星君，持是诀，诵是经，焚是符，则得家道清静，而患难克期安泰。其根本皆因道生。

《北斗经》指出：知身性命，皆凭道生。了悟此因，长生人道。种子不绝，世世为人，不生无道之乡，不断人之根本，更能心修正道，渐入仙宗，永离轮回，超升成道。

老君示天师妙法，令度天民归真知命。可以在本命日，修斋设醮，启祝北斗，三官五帝，九府四司，荐福消灾，奏章恳愿，虔诚献礼，种种香花，时新五果，随世威仪，清净坛宇，法天象地，或于观宇，或在家庭，随力建功，请行法事，功德深重。

本命日，很多人以为是出生当日的日柱，其实通常我们选用的是出生日的年柱作为本命日。比如某人出生于甲子年丙子月戊子日，那么他的本命日即是甲子日。戊子日则被认为是生辰日。

北斗，即北斗七元九皇。三官，即天地水三官大帝。五帝，即是青黄赤白黑五方五老上帝。九府，即三官九府考校。四司，即司命、司禄、司危、司非。七元九皇、三官九府、五老上帝，大多数人都是没问题的。

三官五帝，书其功勤。九府四司，察其精进。学道未备，俯仰之格，道法难精，前后施为，不合仪式，为四司所紏，五帝所执。三官纠非，四司督过。

《真元通仙道经》指出：天有四司之星，在虚危之间，人星之侧，以司於人。司命二星，主人之功过、年寿、赏夺。司禄二星，主人之禄秩、衣食。司危二星，主人之侨佚不正。司非二星，主人之邪惑多私。

朝礼北斗，主要是设立斗坛，启祝北斗，三官五帝，九府四司，能荐福消灾。《北斗经》指出：种种香花，时新五果，随世威仪，清净坛宇，法天象地，或于观宇，或在家庭，随力建功。

设立斗坛需要供奉三台七元九皇等圣位，供奉香、花、水、果、灯，制作米符以修斋设醮，奏章恳愿，虔诚献礼，请行法事。斗坛设立时，一般认为有十忌，修持者应当注意。