《北斗经》，全名《太上玄灵北斗本命延生真经》。《北斗经》与《日诵早课》、《日诵晚课》、《三官经》合为四品经。太上曾降蜀都，地神升玉局座，祖天师受《北斗经》，方获解谢之门。凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。本命神将、本宿星官、常垂荫佑、主持人命、使保天年。

北斗，居天之中，为天之枢纽，斡运四时，凡天地日月、五星列曜、六甲二十八宿、诸仙众真。天下众生，寿禄贫富，生死祸福，幽冥之事，无不属于北斗总统。人若诚心启祝，叩之必应。

《北斗经》，是入道修真之径路，延生礼斗之枢要，解厄消灾之诀法，回生起死之关键。太上列诸厄之后，欲人依法修持，则无诸厄障，自然升真证道。

初真学道之士，及善男信女，若发诚心，于此七元君降临之日，依科行诀，诵经焚符，奏章上表，则七元君之威力神通，大圣妙化善明万灵之灵。《九皇真经》指出：

若有祈福善人，欲睹七元金仙大圣之仪者，必先扫除尘念，清净心源，恭身俯首，冥目静观。天乐浮空之际，自现金容，自露金身，有若麻姑神像，有若上元夫人。女子英雄之炁，慈悲普救众生。但得七元君，陟降于中庭，诸邪皆鹢退，百福似骈臻。

若欲消灾谢罪，解厄释难，告斗虔恭，无不遂愿，以拔众生，沉溺苦趣。据《北斗经》载，大圣北斗七元君能解三灾厄、四煞厄、五行厄、六害厄、七伤厄、八难厄、九星厄、夫妻厄、男女厄、产生厄、复连厄、疫疠厄、疾病厄、精邪厄、虎狼厄、虫蛇厄、劫贼厄、枷棒厄、横死厄、咒誓厄、天罗厄、地网厄、刀兵厄、水火厄等一切厄。

《北斗二十八章经》曰：

发心朝元，恭敬吾斗之法，其人当受衣食无穷，寿命延长，不见刀兵恶事，及一切患苦，赐增一万一千八百功德，常得善星拥护，其住宅当界一切龙神，亦受三万二千功德，八万八千禄位，超出鬼趣，得生上界天邑天宫，受人天快乐，转于星官真君之位。


言及《北斗经》，无不称其辞藻华丽，因於四六似为汉唐之作。言及现存之五经六籍、诸子百家之书以及佛经耶典，若非撰述，何从而有？且儒书从古迄今，注释修撰不已，而未及尽，何况道教的经典呢？

《北斗经》，作为道教日诵四品经，祈福禳灾，无不应验。《北斗经序》指出：其诸谤毁，经有明言，命沉六趣，水失人身，深可悲哀，自致斯苦。

《北斗经》虽是太上老君传授於祖天师张道陵的延生经诀，但是经题中的太上并非指太上老君，而是显示《北斗经》的尊贵且难得。当然，如果将其理解成老君，倒也没错。只是老君所宣圣语，不悟解经意便不能体太上圣训。

玄灵，即道教的玄灵道法。据《斗姥延生经》载，斗姥元君，因修炼玄灵妙道，勤奉元始天尊而常发至愿，怡养神真，修炼精魄，冲然摄炁，炁入玄玄，运合灵风，后果证玄灵妙道。玄灵，惑人耳目鼻口身意。其实，所谓玄灵即是三尸神。具体做法这里可参考前面《生天得道经》的讲解。

奉北斗而行玄灵经诀，可升斗中九天。斗中九天，即贪狼居灵华天，巨门居神华夫，禄存居玄黄天，文曲居华黄天，廉贞居元皇天，武曲居中黄天，破军居真皇天，辅星居太常天，弼星居变灵天。

这也是诵读《北斗经》要选择在甲子、庚申这些三尸神比较旺盛的日期的原因。道教通常会在每月初三、廿七以及甲子日、庚申日举行禳星告斗法会。具体请参考后面的讲解。