万能秘讳紫微讳，一字伏魔护苍生！何也？

道教的讳字，也叫做秘讳，是道教文化中的重要组成部分，它与令牌、法印一起被称为道教中的三大宝。

道藏言：“诸真皆有名讳，但不可妄呼，皆需避忌”。讳字，亦称秘讳，具有不可言说之意。它不仅是天神的代号，亦可视为天神的徽记。其书写之法，异于凡文，在道教经典中，此类讳字屡见不鲜。神仙的隐讳，或出于尊崇，或出于亲近，或出于贤德，人们忌而不言，这实则是华夏避讳文化及尊师重道精神的体现。

道教密讳，广泛应用于画符、开光、加持等法事之中。于道场科仪，多虚书之；于符，则常作符头，或书而涂之，成一团；亦有将诸多讳字叠书一处者。符之“符胆”，多为多字或多讳叠书而成。

道教诸真隐讳，为修道人必修之课，于斋醮法会上频繁使用。例如，在正一派的《发符科仪》中就要右手剑诀对地“开天门闭地户留人门塞鬼路穿鬼心破鬼肚横金梁架玉柱”（配掐诀）二足成丁罡立于金梁玉柱之上，二手掐金光诀平眉目运大金光讳同时念《金光咒》。

正一派上表的时候当高功念密咒“巳午二神风火元君巽风鼓舞离火炎明与吾传奏电急星奔急急如律令”后火速“从天门上台向正中坛目运三皇号”。

白玉蟾祖师曾说：“今但专佩一箓，专受一职，专行一法，专判一司文字，于一司将吏前，专用一符一水，不过只是心与神会，用之则灵耳。恰如真龙，但一滴水，便作滂沛，岂用如许繁耶！”

紫微讳是使用率最高、最为大家所熟知的一种讳字，有内讳、伏魔讳、杀伐讳等，常见者由“雨”字与“聻”字合成，共28笔画，代表二十八宿，寓意着紫微大帝的威能与职责，也是三清四御中天紫微北极大帝的讳号。

紫微大帝，执掌天经地纬，统率日月星辰、山川诸神及四时节气，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，威震三界。

据《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》载，龙汉元年，北阴酆都六洞鬼兵、神灵魔王肆虐人间，无人能制。玉帝遂召北帝统率神将吏兵，演大魔黑律，行酆都九泉号令符，纠察三界鬼神印，降伏魔群，驱荡妖氛。北帝功成行满，升入北极中天自然总极紫微大帝之位。

“紫微讳”中的聻字来头不小，源于唐朝的民间厌鬼法——“门书渐耳”。据《宣室志》载，裴渐隐居伊水之上，有道士李君善视鬼，朝士皆慕其能。李君后退归，与崔公为友，崔公书“渐耳”于门以驱邪。后“渐耳”传为阴司鬼神之名，至《酉阳杂俎》则载：“时俗于门上画虎头，书‘聻’字，谓阴府鬼神之名可以消疟疠。”金韩道昭《五音集韵》亦云：“人死作鬼，人见惧之；鬼死作聻，鬼见怕之。若篆书此字贴于门上，一切鬼崇，远离千里。”

唐朝人书“渐”字以驱邪，此则渊源于唐朝的冯渐根据《太平广记》卷七五引唐张读《宣室志·冯渐制鬼》：“河东冯渐，名家子，以明经入仕，性与俗背。后弃官隐居伊水上。有道士李君以道术闻，尤善视鬼，朝士皆慕其能。李君后退归有博陵崔公者，与李君为僚，甚善。李君寓书于崔曰：‘当今制鬼，无过渐耳。’是进朝士咸知渐有神术数，往往道其名。别后长安中人率以‘渐’字题其门者，盖用此也。”

《广成仪制·乾元咒枣全集》指出，紫微讳可按照三官四圣、南北斗等分解。紫微讳共计二十八画，暗合二十八星宿，可用于驱邪、镇煞、伏魔、杀伐、收惊、退煞等。道教不同教派，在使用紫微讳或相关咒语时，亦有不同诀窍。